Pertemuan Huruf

Mitlain Saghir Link
Mithlain Kabir Link
Mithlain Mutlaq Link

Mutaqaribain Saghir Link
Mutaqaribain Kabir Link
Mutaqaribain Mutlaq Link

Mutajanisain Saghir Link
Mutajanisain Kabir Link
Mutajanisain Mutlak Link

Tafkhim, Tarqiq & Imalah

Tafkhim menurut etimologi berarti menebalkan atau menggemukkan. Menurut istilah tajwid berarti gambaran tentang tebalnya bunyi huruf seakan-akan bunyi tersebut bagaikan memenuhi semua rongga mulut. Hurufnya ada tujuh, yaitu yang tergabung dalam kalimat( خص ضغط قظ).

Tafkhim Peringkat Pertama
Tafkhim Peringkat Kedua
Tafkhim Peringkat Ketiga
Tafkhim Peringkat Keempat
Tafkhim Peringkat Kelima

Tafkhim Mengikut Tempat
Tarqiq Mengikut Keadaan Dan Tempat
Mengikut Tempat : Tafkhim Lebih Utama
Mengikut Tempat : Tarqiq Lebih Utama

Imalah
Tarqiq

Bertemu Dua Sukun

Menggugurkan Huruf Awal Sukun


Membariskan Huruf Awal Sukun

Baris Bawah
Baris Atas
Baris Hadapan

Hukum Mad

Mad di dalam hukum tajiwd terbahagi kepada 3 iaitu mad asli, mad far'ie dan mad lazim. Mad asli terbahagia kepada 3 iaitu mad asli ketika bersambung, mad asli ketika berhenti dan mad asli ketika berhenti dan bersambung.

Manakala Mad Far'ie pula terbahagi kepada 4 iaitu mad far'ie muttasil, mad far'ie munfasil, mad far'ie aridh lisukun dan mad far'ie badal.

Mad lazim pula terbahagi kepada 4 iaitu mad lazim harfi muthaqal, mad lazim harfi mukhaffaf, mad lazim kalimi muthaqqal, dan mad lazim kalimi mukhaffaf.


Mad Asli Ketika Bersambung
Mad Asli Ketika Berhenti
Mad Asli Ketika Berhenti Dan Bersambung


Mad Far'ie Muttasil
Mad Far'ie Munfassil
Mad Far'ie Aridh Li Sukun
Mad Far'ie Badal

Mad Far'ie Lazim Harfi Muthaqqal
Mad Far'ie Lazim Harfi Mukhaffaf
Mad Far'ie Lazim Kalimi Muthaqqal
Mad Far'ie Lazim Kalimi Mukhaffaf

Lam dan Mim Sukun

Hukum Lam dan Mim Sukun berserta pembahagiannya adalah seperti berikut

Mim Sukun : Izhar Syafawi
Mim Sukun Ikhfa' Syafawi
Mim Sukun Idgham Mithlain Saghir


Lam Sukun : Lam Ta'rif (Lam Qamariah)
Lam Sukun : Lam Ta'rif (Lam Syamsiah)

Lam Sukun : Lam Fi'li (Idgham)
Lam Sukun : Lam Fi'li (Izhar)

Lam Sukun : Lam Harfi (Idgham)
Lam Sukun : Lam Harfi (Izhar)
Lam Sukun : Lam Harfi (Izhar)

Hukum Mim Bertasydid & Nun Bertasydid

Hukum Mim Bertasydid adalah seperti berikut


Manakala Hukum Nun Bertasydid adalah seperti berikut

Qalqalah

Qalqalah dalam hukum tajwid terbahagi kepada 3 iaitu

Qalqalah lantunan rendah

Qalqalah lantunan sederhana

Qalqalah lantunan tinggi

Jenis-jenis Hamzah

Hamzah terbahagi kepada 2 iaitu

Hamzah Qat'ie

Hamzah Wasal Berbaris Atas

Hamzah Wasal Berbaris Bawah

Hamzah Wasal Berbaris Hadapan

Hamzah Wasal Hukum Gugur

Waqaf

Waqaf dalam hukum tajwid terbahagi kepada 4 jenis


Waqaf Lazim

Waqaf Jaiz

Waqaf Muraqabah

Waqaf Mamnu'

Saktah Latifah

Pertemuan Huruf : Mutajanisain Mutlak

Mutajanisan Mutlaq (المتجانسان المطلق). Huruf pertama berbaris hidup dan huruf kedua berbaris Sukun (mati). Ia dinamakan demikian kerana tidak terikat denganSaghir (kecil) atau Kabir (besar).

Pertemuan Huruf : Mutajanisain Kabir

Mutajanisan Kabir (المتجانسان الكبير). Dua huruf yang berbaris, ia dinamakan demikian kerana banyak didapati di dalam bacaan begitu juga kerana huruf yang berbaris hidup lebih banyak dari yang berbaris Sukun (mati). Hukumnya wajib Izhar.

Pertemuan Huruf : Mutajanisain Saghir

Mutajanisan Saghir (المتجانسان الصغير). Huruf pertama berbaris Sukun (mati) dan huruf kedua berbaris hidup. Ia dinamakan kecil kerana huruf awal berbaris Sukun (mati) dan huruf kedua berbaris hidup. Hukumnya adalah Izhar (dinyatakan) kecuali pada enam tempat yang perlu diidghamkan (dimasukkan) iaitu

1- Huruf Ba' (ب) selepasnya huruf Mim (م) di dalam ayat (اركب معنا).

2- Huruf Ta' (ت) selepasnya huruf Dal (د) contohnya (أثقلت دعوا).

3- Huruf Ta' (ت) selepasnya huruf Ta' (ط) contohnya (إذ همت طائفتان).

4- Huruf Tha' (ث) selepasnya huruf Zal (ذ) contohnya (يلهث ذلك).

5- Huruf Dal (د) selepasnya huruf Ta' (ت) contohnya (ومهدت).

6- Huruf Zal (ذ) selepasnya huruf Dza (ظ) contohnya (إذ ظلمتم) ,

manakala Huruf Ta' (ط) yang terdapat selepasnya huruf Ta' (ت) contohnya (أحطت), hukumnya adalah Idgham Naqis dengan sepakat Ahli Qiraat.